Ангели, успение Пречистыя видевше…

28 августа (по новому стилю) Православная церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
В понедельник, 27 августа, в нашем храме состоялось торжественное Всенощное Бдение с выносом Плащаницы Божией Матери.
В сам день праздника, 28 августа, были отслужены две Божественные Литургии: ранняя и поздняя, после каждой из них состоялись праздничные молебны.

После Вознесения на Небо Иисуса Христа, Пресвятая Дева, оставаясь, согласно завещанию Сына на попечении святого Иоанна, постоянно пребывала в подвиге поста и молитвы и в живейшем желании созерцать Сына, седящего одесную Бога. День кончины Пресвятой Богородицы был открыт Ей от Господа за три дня до Ее Успения через явившегося Ей Архангела Гавриила с пальмовой ветвью в руках, возвестившего Ей о времени Ее отшествия от здешнего мира. Преставление Пресвятой Богородицы было ознаменовано чудесами, которые воспевает Святая Церковь. Ко дню Успения Царицы Небесной апостолы были восхищены на облаках из разных стран земли и поставлены в Иерусалиме. Приготовляя Себя к отшествию в мир горний, Пресвятая Дева повелела украсить храмину и одр, накурить кадильным фимиамом и возжечь свечи. Она заповедала о Своих двух ризах, и прочих вещах (большей частью бывших делом Ее собственных рук), чтобы они были отданы жившим с Нею вдовицам и девам; также и о пречистом Своем теле завещала, чтобы оно было погребено близ Иерусалима в Гефсимании, между гробами Ее праведных родителей и святого Иосифа, Ее обручника. Всех собравшихся и наполнивших храмину воплем и рыданием Она ободряла и укрепляла словами любви и благословения, обетования и утешения, обещав по отшествии Своем к Сыну Своему и Богу не оставлять их в сиротстве, но всех посещать, о всех молиться и всем помогать. Подзывая к Себе каждого в отдельности, Она всех благословила, желая каждому вечного блаженства и творя к Богу о них молитву. Приготовившись к последней минуте Своего блаженного исхода, Пречистая Богородица честно возлежала на украшенном одре, чая Своего отшествия на Небо. Вдруг необычайный свет озарил дом и Господь Иисус Христос с сонмом ангелов и святых снисходит к одру Богоматери, принимает пречистую душу Ее в Свои руки. Тогда небесные врата возвысились, Ангелы воспели, встретив Царицу Небесную, Херувимы стали сзади с веселием и Серафимы с радостью прославили Ее. Лицо Богоматери сияло славою Божественного девства, и от Ее тела разливалось дивное благоухание. Приступив к погребению пречистого тела Богородицы, святые апостолы на раменах своих понесли одр, при пении священных гимнов, к месту погребения. Обширный светозарный облачный круг, наподобие венца, появился в воздухе над присутствующими и сопровождал шествие. Светоносное облако ограждало шествие от пылавших ненавистью к Богоматери и Христу иудейских начальников и нападавшие были частью ослеплены, частью рассеяны силой Божией. Иудейский священник Афоний бросился к одру Богородицы с намерением повергнуть его на землю, но Небесным судом отсечены были дерзкие руки и верхние части их повисли у гроба. Пресвятая Богородица, дабы никого не огорчать при Своем отшествии из мира, подала по молитве святых апостолов, исцеление и ослепленным врагам, и дерзновенному Афонию (который впоследствии крестился). Положив пречестное тело Богородицы в пещеру, святые апостолы закрыли вход ее большим камнем. Апостол Фома очень скорбел, что ему не удалось попрощаться с Пресвятой Девой, тогда, чтобы доставить ему утешение – поклониться останкам Божией Матери, камень от гроба был отвален. Все увидели, что тела Пресвятой Богородицы уже не было в гробнице, а там лежали только Ее ризы, от которых разлилось чудное благоухание, и убедились, что Матерь жизни хотя и умерла, но возстала, подобно Сыну Своему, для вечной жизни. В тот же день вечером, верующие были утешены явлением Богородицы, Которую узрели стоящей на воздухе, окруженной ангельскими Силами и сияющей неизреченной славой. Событием Успения Богоматери Церковь научает нас, что смерть не есть уничтожение нашего бытия, а только переход от земли на Небо, от тления и разрушения – к вечному бессмертию.

Настольная книга для священно-церковнослужителей. Составит. С.В. Булгаков, Харьков, 1990, с. 283-285.