Верую, Господи, помоги моему неверию
В Неделю 10-ю по Пятидесятнице, 9 августа, среди сонма святых, особо чтится великомученик и целитель Пантелеимон (305г). В нашем храме было отслужено две Божественные литургии, накануне вечером совершено Всенощное Бдение.
Настоятель храма, протоиерей Сергий поздравил прихожан с чествованием святого великомученика и целителя Пантелеимона. В своей проповеди отец Сергий, акцентировал внимание на Евангелие дня. Господь сошёл с горы по Своём Преображении, внизу его встретили ученики и иные, и не бывшие с ним на горе, и не видевшие Свет Божества. Один человек, вышел к Господу и просил исцелить беснующего сына. Апостолы, не смогли исцелить юношу. Иисус Христос воздохнул: «о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час». Господь, только пришёл с горы, где было Его преславное Преображение. Бог показал апостолам на горе Фавор, что такое рай, какое блаженство ожидает, любящих Бога. И тут, сойдя с горы, их ожидает спорящая и шумящая толпа, и бесы правят ими. Это резкий контраст, но и у нас так бывает. Придёшь домой из храма, радостный и умиротворённый, а дома начинается… Господь нам создал рай для вечной жизни, а мы живём в аду, который по нашим грехам и сошёл на землю, в нашу жизнь. Отцу болящего отрока, Господь сказал, если можешь веровать — веруй. Муж изрёк: «Верую Господи, помоги моему неверию!». Иисус приказывает и бес выходит из отрока. Ученикам своим на вопрос, почему они не смогли изгнать беса, Христос отвечает: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом». Всё зависит и у нас от нашей веры. Почему же мы веруем, а горы не сдвигаем? Вера наша оказывается не такая, которую хотел видеть Господь. Она более искусственная, внешняя, мы просто веруем. Надо верить в то, что Господь рядом. Как слепой доверяет своему зрячему поводырю, так и нам, «слепым и глухим» надобно доверять Спасителю. Мы же всё хотим, как мы хотим, а не как Господь. Мы спорим, возмущаемся, негодуем, не желая смирится, так как напитаны гордостью. Господь знает, что надобно для нашего спасения, только бы иметь веру под Его спасительную руку и смирение. Что есть молитва? Это есть общение с Богом. Она должна быть живой, не бубнящее правило, а каждое слово, обращённое к Богу, пропущено через свою душу, только тогда это молитва. Пост, это противление падшим духам, гнездящихся в нас, это воздержание не только чрева, но и глаз, и ушей, и языка, и души от греховных помыслов. Пост, время воздержания от греха, а не от творога. Пост и молитва, это дела нашей веры. Этими делами веры, мы призываем к себе Благодать Божию, которая нас переквашивает, меняет, спасает для жизни вечной в Царстве Небесном.
