Светлая Седмица — Свято — Никольская (Ильинская) церковь

Вся Седмица, называемая Великой или Светлой, есть продолжение великого и светлого праздника Пасхи. Вечером служиться великая вечерня с чтением Евангелия.
Открыты Царские врата, в знак того, что для человека снова открыты двери Домой, к Отцу, богослужение Святой Пасхи особенно торжественно и проникнуто одним чувством — ликующей радости о Воскресшем Господе. После Божественной Литургии совершается Крестный Ход, и Артос несут впереди его, как символ невидимого присутствия Иисуса Христа с нами, колокольный звон сопровождает Крестный ход.
Основное содержание этого времени — торжество: необходимое во все дни жизни человека покаяние,как бы уходит в тень, христианин объят другим чувством — льющейся через край радостью о Воскресении Спасителя, о восстановлении нас, людей, в своем достоинстве. Мы празднуем Победу-Победу жизни над смертью и грехом, Господь принёс себя в жертву, нас ради спасения! Господи, Слава Тебе!

10 мая 2025 г. ( 27 апреля ст.ст.), суббота. Седмица 3-я по Пасхе.

Ап. и сщмч. Симеона , сродника Господня. Прав. Евлогия странноприимца. Прп. Стефана , игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского. Сщмчч. Павла и Иоанна пресвитеров, мчч. Петра, Николая, Авксентия, Сергия и мц. Анастасии. Прмц. Марии. Сщмч. Иоанна пресвитера. Прославление сщмч. Илариона , архиепископа Верейского.

Деян., 22 зач., IX, 19-31. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.

Завтра:

11 мая 2025 г. ( 28 апреля ст.ст.), воскресенье.

Апп. от 70-ти Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших. Мчч. Дады, Максима и Квинтилиана. Мчч. Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Мурина, Зинона, Евсевия, Неона и Виталия. Свт. Кирилла , еп. Туровского. Прав. Тавифы . Перенесение мощей мч. Авраамия Болгарского. Мц. Анны.

"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника.

(Дея. 9, 19-31; Ин. 15, 17-16, 2). Когда св. Павел стал проповедывать в Дамаске, все дивились, говоря: "не тот ли это самый, который гнал призывающих имя сие?" И всегда так бывает, что те, среди которых кто либо обращается от неверия к вере, или от греха к добродетели, дивятся, что сделалось с этим обращенным? Все шло у него по нашему, а тут вдруг все стало иначе: и речь, и взор, и поступь, и мысли не те, и начинания иные, и места посещения другие. Тут то же бывает, как если бы шел кто на запад и вдруг повернул на восток. Обе эти жизни противоположны и одна другую исключают. Кто захотел бы совместить их, или составить цельную жизнь частью из того, частью из другого, тот потратит и время и труды, а успеха никакого не будет. Какое общение! Только не понимающие дела могут говорить: "зачем так круто"!

Календарь

Метки