Помилуй нас, Господи, помилуй нас
В Неделю о Страшном Суде, 23 февраля, в нашем храме было отслужено две Божественные литургии, накануне вечером совершенно Всенощное Бдение.
В своей проповеди, настоятель храма протоиерей Сергий, рассказал о смысле читаемого Евангелия от Матфея о Страшном Суде. Это последняя история человечества и Господь своим ученикам, довольно подробно об этом рассказывает. Это будут страшные времена, когда восстанет народ на народ, повсеместно будут войны, мор, голод, землетрясения. Восстанут лжепророки и уведут людей от истины, всех христиан будут гнать и убивать. Часть христиан эти гонения не выдержат и отрекутся от Христа. Это время, когда по причине беззакония и безнравственности оскудеет любовь, люди станут злы, надменны, жестокосердные. Силы небесные поколеблются, люди будут издыхать от страха, это страшное время будет продолжаться 3,5 года, ради избранных своих Господь сократит время. Когда будет проповедано Евангелие по всей земле, наступит Второе Пришествие Сына человеческого — Господа Иисуса Христа. Бог придёт судить живых и мёртвых во всей своей Славе, этого дня и часа не знает никто. Господь призывает нас бодрствовать и молиться, ибо сказал — в чём застану, в том и осужу. Ангелы вострубят в золотые трубы. По первому гласу, из земли появятся человеческие кости, по второму трубному гласу — эти кости облекутся в плоть, по третьему гласу Ангелы принесут души людей в их тела, и все оживут, на небе явится знамение Креста, всё изменится: солнце померкнет, луна не даст света, небо совьётся в свиток. Господь Иисус Христос воссядет на престоле судить людей окончательным Страшным Судом. Тогда праведники отделятся направо, в обитель Отца Небесного, на вечное блаженство, а оставшиеся отойдут в геену огненную, ибо, живя на земле не творили дел добра: не накормили голодного, не поделились одеждой с нагим, не утешили болящего. Мы должны любить и угождать Богу, но сделать это можно, только через ближнего, служа болящим и скорбящим. На Страшном Суде с нас спросят о нашем отношении к ближнему: милосердное ли наше сердце, или полно зависти, гордости, тщеславия. По истинному устроению души — делающий дела милосердия, не замечает этих дел, не как мы: когда под влиянием момента мы способны на добрые поступки, но это из корыстных побуждений, ища похвалы и благодарности. Отобранные Господом по правую сторону, имеют сердечное устроение не видеть творимого добра, ровно, как и отошедшие по левую сторону — не замечают своих злых дел, имея сердце полное злобы. Господь будет спрашивать с нас, не сколько раз мы в храм сходили и сколько свечей поставили, а какое качество души имеем — доброе или злое. Время земной жизни дано, чтобы утвердится в добре, Господь отгонит от себя, не столько делателей зла, сколько не делающих добра. Важно не только не делать зла, но творить добрые дела милосердия. Деятельное доброделание — вот что важно. Творить милосердие не из тщеславия, корыстных побуждений и заработка, а ради Христа, не гордясь и тщеславясь, видя в каждом ближнем Христа. Если сможем так устроить свою земную жизнь, то есть шанс и нам услышать от Господа на Страшном Суде: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».
Сщмч. 