Покаяние отверзи мне двери, Жизнодавче
В Неделю о блудном сыне, 16 февраля, в нашем храме было отслужено две Божественные литургии, накануне вечером — Всенощное Бдение.
Сегодня читалось Евангелие от Луки о блудном сыне, где говорится о двух частях человечества: одни живут с Богом, другие уходят в «страну далече». У отца было два сына, младший забрав часть причитающегося имения, ушёл в страну далече, где в пьянстве и похотях промотал всё наследство и стал нуждаться. Стал пасти свиней, что у евреев было призираемо, и голодая, питаться «свинячей» едой. Очнувшись, он вспомнил, что у отца его, работники едят досыта. И набравшись решимости блудный сын сказал: «встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.» Отец увидел идущего из далека, возрадовался несказанно, «Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.»
Конечно отец-это Отец Небесный, блудный сын — падшее человечество, ушедшее в страну далече. Эта часть человечества, отходит от Бога всё дальше и дальше, удалённая страна от Бога — это ад, а свиньи, это наши страсти: пьянство, игромания, блуд, воровство и всякие непотребства. Существо человека испытывает духовный голод, но не одни страсти не могут накормить человека досыта, служа бесам, человек пасёт своих свиней. Пася свои страсти, человек тяжко страдает, душа не может найти покоя: ни один пьяница — не напился, игроман — не наигрался, блудник — не наблудился. Насыщает только Господь, Своей благодатию. Блудный сын усилием воли покаялся, за что был с любовью принят и обласкан отцом. Это то человечество, которое находит в себе силы и мужество покаяться, измениться и продолжать жить в служении ближнему. Вторая часть этой притчи, когда старший сын, придя домой увидел праздник, устроенный блудному брату, и вознегодовал, и осерчал, имея гордую и завистливую душу. Эти страсти не давали ему возможности войти на пир отца. Так и нас зависть гложет, и гордость мешает переступить порог Отчего дома. Вот так: праведникам, каким считал себя старший сын, войти в Царство Небесное тяжелее — гордым Бог противится. Сказано, что в раю праведников не будет, только покаявшиеся грешники пребывают там. Остерегайтесь пребывать в состояние «праведника»: благоговейно ступать по храму, ставить свечки, молиться на показ, когда в душе гнездится зависть и гордость, и не желание избавится от страстей и войти в отчий дом, а это духовная смерть. Господь желает всем спасения, а это возможно только через покаяние, Господь не хочет смерти грешника, но живу быти ему.
Мч. 